Episode Transcript
[00:00:00] en uh ja, dit is net die privilege om die woord te dele dit morgen, maar voordat ek dit doe, wil ek om ons te bedoel, uh, heer, dat u sê dat iedereen vir my praat, help my die goede woorde te gebruik, help my om uit die weg te kom, zolat u gees kan ministerer vir iedereen, ek bid dat u elke persoon hierdie en oud, nieuw in die heer, zelfs die die jesus nog nie ken, dat hun hartes gesoffen word, en hulle kan echt horen wat jy moet sê vir hulle vanmorgen in die naam van jesus, ons dood, amen, so dit is zo geweldig om te kunnen spreken, en die titel van my match is, wat doen ons, en so as jy hier twee weken geleden was, praat oor angst spreek iets wat ons allemaal met strukkel, ek weet dat jy nou zou sê dat ek die meest malerige persoon is, jy weet dat ek zo laat terug is, ek praat om verandering, ons allemaal strukkel met angst, op een bepaalde stage reageer ons net op verschillende manier, sommige van ons stroom uit in angst, en somme van ons eindig op indifferent, in andere woordes sê ons, nou, ek verander eigenlijk van jou, ek heb een probleem met hoe jou dingen zie, jy is verkeerd, maar ek gaat niet eens vermoedig om jou erover te praten, en dat is eigenlijk ook angst, dus zelfs indifferentie is vaak angst, en laatste week sprak ik van een topiek waarvan ik hoop dat ek niet hoef te praat, en dat is prijs, een behoorlijk zwaar topiek, en ek heef dit nie gepraat omdat die ouders het gevoel dat ek die humbelste man in die kam is, want jy moet praat, ik denk dat dit my is, maar dit was een zwaar gesprek en ek wil u aan de laatste twee zondagsgesprek aanvragen nie omdat ek dit gepraat het, dit is echt niet relevant hier, ek denk dat dit kritische gesprek is in die lewe van die kerk, als u, als ek, ek denk nie dat ek dit ooit sê, maar alstublieft kan u de laatste twee zondagsgesprek op prijs en op angst, dink ek dat hulle pivotele berichten, as ons kijk naar die wereld waarin ons lewe, wat zo gevuld is met angst en conflict en die relationele uitbrekinge, dat ek dink dat dit iets is wat ons moet deel met ons, so dit morgen wat ek in een manier doen, ek gaan u een klein bietjie wat ek die laatste twee weken gedaan heb, ek het een compleet anders gesprek voorbereid en dan op zaterdagmorgen het die heer in my hart gedraaid en het gevoel dat ons nie met dit topiek van konflikt in James 4 gedraaid nie en uh en so in een manier waarop jy hier en daar kan horen die dinge wat ek gaan verloor don't worry I'm not in the habit I've not run out of ideas on what to speak about but I do think you might have different angles you might have something here something very fresh this is the kind of message where you don't really go to your neighbor and say you must listen it's all about you this is a message where you say this is a message for me this is something that I have to hear and I'm saying the same thing I'm not preaching this because somehow I've got it more under control than you. Is that cool? So that's sort of the backdrop, but I want to end up, end us with, so what do we do now?
[00:03:42] Because every single person here, I know, right now, are having some sort of relational conflict that is not resolved.
[00:03:51] And if you don't have, if you're not in that place, I know, very soon you will have that. And if you still don't fit in, I know that recently you've had that.
[00:04:03] maar dat jy nie, as jy geen relatiële conflikte heb gehad, en dat beteken either met God, of met iemand anders, dat ek wil sê welkom, jy leef waarschijnlijk in een kooi, en jy heef, jy heef meteen van jou kooi gered hier, op drie uur in de ochtend, om te maken dat er geen verkeer is, wat in jou wegkom, en jy kwam hier, en daar is geen relatiële conflikte, dus ek wil gaan direct terug in het begin, en sommige van die dingen die ik heb gesê, en ek wil begin met die primal sinn van alle sinn en dat is die sinn van prijt en prijt is besefelijk een proof om op die troon te staan dat alleen God is bedoeld om te bestaan, dat is waarom ons met prijt struikeert, want dit wil zich op die troon plaas, dat alleen enkel God moet staan, die primal sinn, en dit primal sinn ons naar die beeld wat ons in die tuin van Eden krijg waar mankind probeert om naar die troon van hul eigen koninkryk verstaan of verstaan dat God is die koning is die koning is op die troon maar nou omdat van die tempte van dit die slechte die van die eerste is die dit kwaad van vreugde heb beoordeel, nou is uiteindelijk die jy hen getempte en nou wil hulle die troon van hun eigen koninkryk asseer, dit is eigenlijk wat in Eden gebeur en in plaas van God te reflecteer, want dit praat oor die feit dat ons in die beeld van God hulle aanwezig het, hulle aanwezig het om autonome te worden, in andere woorden, hulle wil hun eigen god worden, hulle wil een god in hun eigen beeld creëren, in plaats van een god te dien die beeld waarin hulle gemaakt is en hulle uiteindelijk de uiteindelijke authoriteit in hun eigen levens word. Die bybel praat over het feit dat die eit van die bomen voor het kennis van goed en kwaad, dit is een ander manier van te zeggen weet wisdom, ik wil wisdom ontvangen, ik wil dingen doen my man, ek is die koning, my wisdom komt van my, my wisdom komt nie van God, wat die tree van lewe is, is iedereen nog steeds met my en dus van die nieuwe verhoogde positie, het hulle gecreëerd gods in hun eigen beeld wat hulle kan oefen, en um kelvin sê hierdie kelvin die grote reformer die volgende sê hy sê die mense kunst is een perpetuele fabrik van idels, een idels definitie is alles wat een god vervanging is, alles wat ons worstel en veel van buiten god maak, is een idel, dus wat hulle nu op die verhoogde positie van autoriteit doen, staan ons op ons eigen troon, we sitting on our own throne we now creating these idol these gods that now must serve us instead of us calling to worship or to worship and serve only one king now we in our hearts create these idols that now somehow must worship us so instead of these idols serving us we end up serving them and that brings us to a portion of scripture and i often maybe too often for some of you land of james fall land daar, want ek geloof dat as jy een verstand wil heb van waarom ons vecht, waarom vecht jy met jou spouw, waarom jy waarom jy in een kwarel en een verschil met elke persoon die gebreef, inclusief God, ek wou sê dat bijna die default plaats waar jy soms kan gaan, is James 4 uit James 4, is dit uiteraard een hoop schripties die over dit praat, maar ek denk dat James 4 is sort of the pivotal scripture in my view where if you want to know why you get angry you want to know why you are miffed with somebody you want to know why you slander people you want to know why you love gossip so much which i know is nobody here i'm talking about people in other churches you don't gossip at all you don't talk about things you have no facts about um you don't hear talk about hearsay you don't do those things when you want to know where they all come from I would say run to James 4 and I want to help us. I'm probably going to exegete a bit more and I'm going to give a little gritty details and instead of giving you my structure in terms of point one point two point three i want us to look at the scripture and say what does the scripture say because in a way i want to give you tools to say man it made sense when marnie was reading it and it only made sense because it's out of the bible and so i'm not gonna i'm not gonna in the middle of the week when i struggle with conflict when i struggle with something i'm gonna actually go to james four and i'm gonna unpack it for myself and that's what i've done i've recently gone through all sorts of relational challenges um in my life and and and and one of the things i did was driven to this scripture because i wanted to see why do i do the things i do why do i get angry when i shouldn't get angry why am i irritated with somebody else why am i indifferent with somebody else why do i feel like people get in my way i mean do you know what i'm talking about i mean maybe that's quite horrible to say but actually the reason we fight is because people get in your way hulle in die manier kom, want hulle daar om jou koninkryk te ascen, jou koninkryk, jy sitte op jou koninkryk en in een manier, ek wil misschien die illustratie gebruik, misschien is dit een goeie, dus Jesus sitte op sy koninkryk en soms laat ons Jesus op die koninkryk en soms sitte ons op die koninkryk en in sommige, we kom naar oorlogs, we sê, heer Jesus, jy is die heer van my lewe, kom op die koninkryk, maar die ene kant van jou posterie is, is dat een mooie woord, I wanted to say bum, but I'm not allowed to.
[00:10:07] Posterior.
[00:10:09] Part of your posterior still wants to stay and say, Lord, you are the king of my life. Just not this part. There's a little spot for you. And then sometimes it's like this. Then we're off, and then we're on.
[00:10:21] But somebody always needs to be on their throne. And so when we look at James 1, 4 verse 1, it starts like this. And it says, what is causing the quarrels die oorlop, die onverandering, wat die kwaddels en oorlop oor julle veroorgaat, kom dit nie vanaf die kwaadlijke bedoeling, ek gaan jou help, die oude bestemming het een woord bedoeling, die nieuwe bestemming woord voor bedoeling is basiek, ek gaan, dit is so, dit is zo, kom dit nie vanaf die kwaadlijke idioote vir jou in die oorlog hierdie idioots in u in oorlog met God, want iemand moet op die troon staan en sê God, ek moet hierdie idioots bestaan, jy bestaan met jy, jy besef jyzelf ook, want dit is alle self-centredness, dit is in die hart van van veel dinge, als mense met maritale probleem kom, sê ek vir hul, ek sal jou vertel wat jou nummer een probleem is, voordat jy die details hoort, self-centredness, self-centredness, so waarom is dit gebeur waarom komen hulle vanaf hulle kom nie vanaf die slechte bedoeling die idole in oorlog met elkaar en god in u, dan gaat dit naar vers 2, dus dit is waarom ons vecht, want daar is die idole binnen wat elkaar die hele tijd in de boxing is, die idole wat u heb gecreëerd, idole van comfort, idole van controle, idole van kracht, een goeie ding wat een idole word, een uiteindelijke ding, het idole van kinderen, het idole van relaties, een goeie ding wordt een uiteindelijke ding en nu worstel ons aan die koning van dit ding en dus dit is wat jy wil en als jy niet wat jy wil krijg, jy vraag ons allemaal zo so word we will find fancy words to use but it's actually it all comes down to you want to you want or you demand what you don't have takes you back to that times when your kid says mine mine mine you didn't train them to say mine mine mine the mind that they've been that stuff that you've given them god's given us God has given us grace, but not mine, mine, mine. I want to hold on because the whole thing of desires and idolatry and anger is actually a scarcity mentality.
[00:12:40] It's like I need to have at your cost.
[00:12:44] nie, jy en ek kan nooit het diezelfde, nee, nee, ek gaan nie geluk nie as ek het en jy het diezelfde, nee, ek moet meer het, ons kan die troon nie deel, ek moet boven jou is, net als ons gesê het laatste week, prijt kijk naar beneden, en dus wil jy wat jy nie het, so jy scheeme en dood om dit jy is gelig, dat is die slechtheid ding, later gaan ons zie dat dit praat oor grede praat, wat is gemaakt om te wees, die opzijde van die godse grede, wat sê die god geeft vervuldigde grede, in andere woorden, dit is die opzijde van die god geeft grede, die god geeft vervuldigde gods, die godse hele dier is vervuldigde, daar is genoeg voor iedereen, maar dit is nie hoe ons lewe, dit is nie ons gelig, ons zelfgedeelte idolatriste fout, lewe is alles om en ek weet dat jy dit bericht absoluut liefheb, is dit nie goed nieuws, want goede nieuws is alleen goede nieuws as ons geen slechte nieuws weet, er is geen goede nieuws als er geen slechte nieuws is, wil jy met my agreer, die woord goede nieuws zou nie existeer als er geen slechte nieuws is, en dus sê jy, ons praat oor jou, jy is geliefde aan wat andere het, maar jy kan dit nie, dus jy vecht en waardeer die oorlog, neer praat oor dit nogmaals, die hele beeld is, ons vecht en waardeer die oorlog, creatieve manier om van hen weg te neem, slechtheid, jy het nie wat jy wil nie, want jy vraag God nie, en waarom vraag jy nie God, waarom vraag jy nie God, want jy is God, waarom vraag jy nie God, want op die moment is dit om jou te zijn God, ek bedoel, waarom vraag ek God, waar is hy in die beeld en dan as jy met kans uit opties raak en jy besef nie, ek kan nie onder dit troon nie, my bedoeling is nie gemaakt, my bedoeling is nie gemaakt, ok, ek gaan God vraag, maar dit is wat ons erg goed doen, ek wil dit soms die diwaalwitse kwaad noem, waarin ons bijna God manoeuvreer en ons bijna God gebruik als een genie van die heiligheid en sê ek wil wat ek wil en ek gaan nu God gebruik om wat ek wil te krijg, net als die Prosperite Gospel, God's job is om my kwaad te maak, God's job is om my oorlog weg te neem, God's enige oorlog om te bestaan is om my comforts weg te neem, hy moet God's job is om my throon terug te neem, so nu sê hier, maar u het nie wat u wil nie, want u vraagt nie God en ook as u vraagt laatste resort u krijt dit nie omdat u motus van ons is of mis, want eigenlijk is die reden dat u gaan praat aan die god is omdat u net wil manoeuvreer en sê het die heers die naam, ek besef die heers, bedank u dat u my een soon hebt gemaakt, ek en die heers en dan doen ons nie deklaraties, die dinge wat ons op die frys plaas, wat goed uitziet, maar hulle daar is om my terug op my troon te haal, eigenlijk vaak, dit is nie oor die belofte van die heers, het soos oh dan komt jeremiah 29 11 in nie, hou geen zore, jy kan google het google automatisch, dit is die meeste search scriptie op google jeremiah 90 29 11 groot wat ik de plannen heb voor jou de plannen om jou terug te halen op jou troon want dat is hoe we dit lees en dus en dus wat er gebeur is als ons God vraag hoe motiefs zo slecht is, weet ek nie, maar ek praat nie om jou, ek praat om myself, ek is soms toe die koor gezie, en nou manoeuvreer ek in my hart en in my geest om wat ek wil en hoe langer ek soms een christiaan is, hoe langer dit lijkt, dit maak my nog meer ziek, dit lijkt dat ek nou meer kreatief word om dit te doen, so I'm not in a way I'm not I'm just allowing you to see my heart I'm not saying that I complete fail in every area here but my word a heart's idle factory and even when you ask you don't get because your motives are for all wrong you want only what will give you pleasure you only want what will give you your desires that will let your kingdom come let let will let dat jou wil gedaan word, zodat jy weer kan net weer van die drie van die kennis van drie kennis van goed en kwaad eet, en dan sê hy laat ek jou vertel wat diese mense het gesê, weet jy wat jy die mense soos ons noem? Jou adulterers, een ander woord, jou idolaters, en daarom gebruik hy die woord intensief, want dit is een relatiële woord, hy sê basiek dit, wat ons, wat het God ons genoem, hy genoem ons die bride van Christus, hy sê, als een bride, jy en ek, ongeloofde bride, dit is wat hy daar sê, jy ongeloofde brides, jy ongeloofde brides, jy adulterers, ek bedoel, ek weet nie oor jou, maar dit is net nie te hou om een adulterer te woord, ek weet nie oor jou, dit is net als jou, dit is net als een depressief skriptuur, dit is depressief en dan, en dan onthou een beetje wat een ouders is, wat is iemand wat niet geloofloos kan word genoem na die koning wat snel terugkomt, hy sê nie dat jy nie realiseer en hy onthou, hy sê dat die vriendschap met die wereld in andere woorden, ons serveer andere gods, die vriendschap met die wereld maak jou een vriend van God, net als jy dit nie hoorde, dit blijft gaan, ek sê dit weer, en dat is een manier van die bybel sê dat ek nie gaan schreeu, want ek schreeu al heel luid, maar dit sê as u een vriend van die wereld wilte wees en u een vriend van die wereld wilte wees, u maak uzelf een vriend van God, dat is een adultere, dat is een adultere persoon, dat is een ongelooflijke vrouw, die sê, eigenlijk wil ek die idolees serve, ek wil die wereld serveer, in plaats van Jesus te serveer, dat is waarom ons die dingen doen wat ons doen, dat is waarom u in vechten eindig, ok, ek gaan kijk of ek die hoek een bietjie kan omdraai, want u kan alleen zoveel slechte nieuws handel, maar dan sê hy vir 6 en dit is zo krachtig, want god nie ooit nie in die skriptuur sê ek net slechte nieuws en op een bepaalde oorgaan kom nie god nie en hy sê, maar hoewel daarom, wat heb ek gegeven vooraan nie nadat u dit gedoe het voordat u dit gedoe het, ek het gegeven, hy sê, maar nou is dit het het oppositeit van die slechtheid mentaliteit van geliefde sê, maar hy geeft gries wat generos nie, ek wil ons nie vanochtend weggaan met die opvallende voorkant, ek wil ons weggaan en sê dat sy gries genoeg is, hoewel die voorkant so echt in my lewe is, dit is anders dan hieruit te lopen en te voel dat ek jou door die face geslap en u waak uit hier en u sê dat daar geen hoop is en ja, buiten Christus is daar geen hoop voor u nie, as u hier sit en u weet nie oor Jesus, dit is een depressief bericht en dit gaat een blijven, want die volgende deel gaat nie vervangbaar nie, die gries kan nie vir u stroom nie, want u het dit nie opgevuld en opgevuld nie, dus dit gaat alleen slecht gaan, dit is alleen slecht en ek is oké met dat, want ek wil dat u naar een plek komt waar u besef dat u lewe uit van controle is, dit gaan nie goed eindig met u, vir u, maar hy sê en hy geef graas genereus en as die skriptuur sê god en ek soort om terug te vernoem na die voorkant die is bijna te sê ek wil net, ek wil net soort een magnifiek glas heb om terug na die eerste paar verse wat ek gespreek het, ek wil sê, ek wil sê, weet u wat een ander naam is, wat ek het genoem, wat wat ek net gesleed het vir u die eerste vijf verse, hy sê, want ek wil u vertel dat god die proud want dat is wat dit is, dit is die primal van of een primal sinn achter al die dinge van van van van idolele oorlogs in ons waarin ons kan staan en ons kan staan en ons kan ons kan staan en ons kan kan staan en ons kan en ons kan staan en ons kan staan en en ons kan staan en ons kan staan en ons kan staan en en ons kan staan en ons kan staan en ons kan en ons kan staan en ons kan staan en ons kan staan en ons kan kan staan en ons kan staan en ons kan staan en ons kan staan en ons kan staan en ons kan staan en ons kan staan en en die laatste week het ek daarover gespreek als jy in jouw prijk blijft gaan, word jou een gebouwde stad, hard en hard, wat niet kan verander, het bijna onmogelijk om die gebouwde stad door te breken, en hy sê, terwijl die schriptie God die prijk tegenstel, dat hy gries aan die humbele gee, omdat hy gries aan die humbele gee, wat wil hy nou sê vir jou, so heel duidelijk, humbele jouzelf, ik bedoel, als ons al dit hele ding begrijp, als iemand vir jou sê, hey, ek heb iets voor jou, maar dit is iets wat u moet doen, jy gaat sê, nou, ek gaan dit doen, want ek wil dat ie iets is, hy sê, ek heb gries vir jou, ek heb my enabeling gries, dat in andere woorden, gries is een andere manier van te sê die goede nieuws van alles wat Christus voor ons gedaan het voordat sy leven en sy werk op die kruis, ek heb al dit beschikbaar, dus als jy dat wil, moet jy jezelf humbeleer, dat is een andere manier van te sê, dat is een andere manier van te sê, kom weg, dit is wat dit betekent humbel jezelf betekent kom weg en als jou gaan blijf uiteindelijk betekent dit dit is wat dit betekent, dit is wat dit betekent, surrender, word minder op dit moment, jy is die heer met een klein l, kom weg, zodat die heer met een groot l kan staan daar volledig niet dat jy de helft van jou posterie nog steeds op ongeloof jouzelf voor God, verstand die diewel, waarom verstand die diewel, want jy moet verstaan as jy naar skriptuur kijk, dit is in een spesifiek oordeel geplaas, omdat dit al gesê het dat die grace daar is, daarom kan jy verstand, dus als jy skriptuur sien en skriptuur lees, ek help jou om jou bybel te engageer, als jy die ene woord sien en daar is nog een woord achter, en dan nog een, en dan nog een, dat is normaal, as jy terugkijk, geef jou een insight van wat er al is gegeven. Heel vaak zie jou dat God schrijft over wat ik heb gedaan, daarom moet u dat doen. De fantastische theologische woorden is de indikator en de imperatief. Wat u moet doen en dit is gebaseerd op wat er al is gedoen. Dus daar is het niet ongelooflijk dat gries eerst gebruikt wordt, dan sê dit, gries gegeven vir jou, op de voorkant, daarom, humbel jouzelf, en wanneer jy zichzelf humbele, terwyl die diewel vervang, want jy kan vanwege die grede die diewel vervang, oh absoluut, jy hoef nie nie nie nieuwe oorlogstekniek te leer en die biblie vertel jy hoe om te oorlog tegen die diewel en ek gaan nie daar nou toe, dit is nie een vreemde geest of oorlogsmanuel wat jy moet lees, God opstelte om dit te doen, gries vir die humbele God sê verstand die dier, en hy sal van u vlieg, dit is nie soos, hey man, as u die dier verstand, hy sal van u vlieg, hy sal van ons vlieg, ons praat oor, veel van ons het gesprek gehad oor deliverance, ek sal jou vertel oor deliverance, ek lees jou oor deliverance hier, wat is die naam van die dieman, wat is die grootte, waar komt die vandaan, komt die vandaan van Sampfea, terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u u terwijl u u terwijl u terwijl terwijl u terwijl terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl terwijl u terwijl u terwijl u terwijl terwijl u terwijl terwijl u terwijl u terwijl u terwijl u terwijl terwijl u terwijl terwijl u terwijl u terwij het gehoorde om zichzelf te humbele en te ondruk en u het u zichzelf te humbele en te ondruk u het 90% van die taak gedaan ek kan nie die percentage op het maar een groot deel van die taak resisteer die dier, ons humbele ons en terwijl ons ons humbele, terwijl ons minder word, dan sê God, nou wat ek u wil doen, my jongen, my meisje, ek wil u na my kom, ek wil ek wil u my toekom in my toekom, want u kan nie, u kan nie toekom in die toekom van God soos dit, u en hy staan nie op die same troon, u kan nie toekom in die toekom van God terwyl u hier sitte, so wanneer u ons hê, praat vaak oor ons, ons moet waar Jesus is, ons praat vaak oor wat u in nummers 9 sê, dit praat oor volg die klou, dit is volg die volg die toekom, ons wil waar Jesus is, dit is wat dit sê, as ons dit vaak praat, sê ons dat ons waar Jesus is en alleen waar hy is, waar hy present is, so sê ons kom dichter God, ons wil waar God is, en jy kan alleen daar wees as jy jyzelf humbel, als jy jylf opvang, als jy jylf opvang, jy sal die present van God ervare, as ons sê dat ons die present nodig het, sê jy die present, dit is eigenlijk, ons sê dit in een paar woorden, jy het een opvangend hart, u het uzelf aan hul het afgevoerd, u het uzelf aan u idolele schreeuwe en schreeuwe en u sê dat ek uit schreeu naar die heerliefde van jesus jesus, kom op my troon, ek opgeweer, heer, klim op die troon waar u alleen is en as ons dat doen, ontmoen ons die presentie, kom dicht bij God en hy sal dicht bij jou kom, en dan uitleg, sê, hoe kom ons dicht bij God, wat dit eruit ziet, ek bedoel in een manier waarvan ik het gesprek gehad, wat is een van die dingen wat we doen, we was ons hand, in andere woorden, heiligheid, we separeer onszelf van wat we doen, dat is waarom dit praat oor hand, dus dit zegt, wat dit eruit ziet, we gaan dicht bij God kom, ons moet gesepareerd worden van die wereldwaardige dingen, herinner u vroeger, en dit praat oor vriend, as ons in die wereld, ons is een vriend van God, daar is dit eigenlijk teruggekomen, dit sêt jouw hand, in andere woorden, stop het doen die dingen wat jy hebt gedaan, separeer jouzelf van die van die dingen van die wereld, jy sinners wat een geweldig besignaasie en dan sê dit koma, dit sê verpulver, nou praat dit oor inderdeelingshoedigheid, wees ons af, stop doen wat jy doen, stop denken wat jy denk, separeer ons, humbele ons, separeer ons van doen wat ons eerder gedaan het, dit is druk om ons te verduidelijk wat verpulvering ook zo ziet, verpulver jou hart en waarom moet jy dit doen, ik dink net omdat jy je vraag, voor jou loeloogheid, see hij gaat terug naar het geluk hier gaan we weer voor jou loyaliteit is gedivideerd tussen god en die wereld is jy nog steeds met my en dan wordt vers 9 beter dan sê hij leed daar, dus dit is een interessant gebruik van woorden daar wanneer dit leed daar sê, wanneer is die eerste keer in die bybel waar u lees oor leed daar genesis let there be light so as we see now he's three times using the words let there be led there led there taking us back to grace and it says new creation is happening you're becoming a he's describing a new person moving from darkness to light that's what he in details describing from how you used to do things how you used to allow and submit to god replacements idols now as we repent and we become more holy and then we come into his presence hy beskryf, hy sê, nou word u een nieuwe creatie, laat daar trui so now he's describing what does it look like when we're new creation this whole process of repentance and turning from our old way and turning from doing things and submitting and worshiping our idols from getting to a place where we only worship him because he's the only one sitting here not your idol of comfort and and whatever idol you have control etc etc and power and he's saying let there be tears and and in some of the translations use the word let there be lament in andere woordes uit te huil aan die heer dat is eigenlijk wat sommige van die vertaalers gaan gebruik, sommige vertaalers kies die woord die woord teers en in een manier waarop jy dit kan verbind, praat hiervan oor die moment die moment van door die water te gaan en nieuw te worden, daarom gebruik die woord teers, maar in andere vertaalingen, ik denk dat jy beide kan gebruik, dit praat om lamenteer, een van die eerste dinge wat ons moet doen as ons naar onszelf kom, laat daar lamenteer, wat dit betekent, is die hele boek in die bybel genaamd lamenteer, so dit moet een groot deel van die god is, een hele boek, een hele vijf boeken in die bybel, wat dan saamgelegd is, is een bibliotheek genaamd die psalme is daar, so dit moet een groot deel van die god is, so what god has done he realizes that sometimes we run out of words we don't know how to approach god so he gives us psalms 150 of them and he says i'm going to give you some of the language and how you can express your moses and your pain and your hearts and your suffering and your past how you can come to me and you can actually express this to me and the bible calls it lamenting and basically it means vomiting out the poison of self to god vomiting out the poison of self to god because it is a poison it's killing you it's killing me or another way to put it it's the sound of a throne being smashed it's the prayer of a man who has realized that being his own god was a death sentence it's the realization of a man that realizes his only hope is the mercy once ignored voor die die nie me gehoord het, sê dit voordat mercy beteken dat jy wat jy nie verdien nie, sorry, sorry, jy kry nie wat jy verdien nie, mercy, jy kry nie wat jy verdien nie, dat is mercy, jy verdien nie dood, geestelike dood, maar jysus dood vir jou, so jy kry dit nie, want dit is geskryd vir hy, griet beteken dat jy wat jy nie verdien nie, verstaan jy dit is verandering als prijt is die primale postuur van staan hoog in onafhankelijkheid in andere woorden is dit wat dit is prijt is om hoog te staan, onafhankelijk, autonome, lamente, dit koming voor God en vuur my emoties en my hart en my pijn en my struggles voor God, dan is dat die primale klink van vallen naar jou knie en afhankelijkheid dit is een land midden op een hart wat eindelijk die vreemde kleding gedraaid het voor een heilig krijg nou in ons familie is er een grap aan my vrouw ek moet dit doen om die dood van my vrouw, ek, ek is net, jy weet, ek is een man, so die hele ding van word gehoord en en emoties en krijg uit naar die heer, dit is als my woord me vertel om te lamenteer, soos, ach, kom op, kom op, ek bedoel, ek kwam bijna, nou, ek kwam bijna, ek kwam bijna, ek kwam bijna met en dus die hele gedoe dat ek moet staan voor God zolang as ek hier al jaren gewerd heb, dit gedoe van sê dat ek gehoord heb, ek heb schaam en ek moet nu my schaam en my schaam naar die heer en met een psaal, ek is een man, ek lees proverbs, ek bedoel, psaal is voor meisjes, so i believed honestly guys i honestly i mean this i'm not trying to even just be funny here i honestly believe psalms was written for the girls you read it now and again if it's a nice song that tells you what to do like proverbs i don't know about you i like action books x that's why it's called x books where i have to sit there and like you get my point I was so wrong guys. It's the first time this year that I'm wrong, but I was wrong.
[00:33:42] It continues and it says, let there be tears for what you've done.
[00:33:56] Let there be sorrow.
[00:33:59] What does that mean?
[00:34:01] Let there be sorrow.
[00:34:03] In a way it says, let there be sorrow and deep grief.
[00:34:07] want sorrow normaal gesê dat jy sorry voel of sorrow wanneer jy eigenlijk meer sorry is oor hoe dit jou verandert, so die bybel stop dit nie, dit voel nie sorry, dit sê, nee, we stop daar nie, ja, dit verandert jou, maar dit sê, nee, nee, nee, dit is nie genoeg, jy weet dat jy het gehoord, het jy gehoord dat jy jou kind eerder gesê het, sê, sê, sê, sorry, Mr. Mr. Banda, sorry, Mr. Banda, het jy dit eerder gehoord, hoe sorry is hij nie, sorry nie, so we love to like sorry it's like hey man i just want to say to you i've really i've really i've really sinned against you i'm so sorry about it all i'm going to encourage you that's not how it works i am sorry for calling you this i'm sorry for seeing you in bad light and i would say we need to be i think the bible wants us to be as specific as we need to be i'm so sorry to gabriel balia iets wat ek vir hem gesê het dat ek dat ek sê dat jou jou voetbalteam een slechte voetbalteam is, ek is so sorry nie genereel, maar specifiek, maar ons moet verder gaan, dit stop nie daar, hoe dit my verandert, ek is sorry, dit sê, laat daar sorg en diepe grief wees, in andere woorden, hoe dit nu gaat, hoe dit God en andere verander het, en ek wil vir jou sê as u nie met u grief deel nie, is dit nie, dit spireelt echt, u dink dat ons kan weggaan, maar nogmaals, ek gaan nie praat oor my, maar dit is serieus gespireeld in my lewe, want ek het nie met grief deel nie, ek het nie met dinge in die verlede deel nie, en dan spireelt dit, en dit komt terug om u te biet, so let us come before god let us lament before the lord and let us be sorrowful and filled with grief and then it says again a third time making sure we know this is a new person god's a new creation god is creating something you let there be sadness sadness for hurting you lord instead of laughter and let there be gloom in other words lord what i see is the light shining on reality of the past let there be gloom instead of joy and i think it's describing well what repentance look like because much of our repentance is actually not repentance as you're sorry for being caught out you're sorry for being being feeling shame now you're sorry for somebody suddenly seeing you for who you are but actually we sin against god first of all en dan sê dit vers 10 en dit is my laatste deel, dit sê so humbel jy, ik denk dat jy het gewond wat dit is om jy, omdat in die licht van dit humbel jy voor die heer en hy sal jou vervang, hy sal jou in honder opsteun, so how i want to end our time together and i'm probably going to be next week unpacking some of this in much more detail but i want to end because as we get to this place we say money i'm stuck and i'm stuck when some of the stuff i don't i don't even know how to unravel all these all these things because what we need to understand is that idolatry is a team sport yeah teamwork makes the dream work you've heard that one because they work together want dit is zo'n mes in jou brein, jy op jou eigen kan dit nie uitvinden, vertrouw me, dit is nie soos, dit is soos die spaghetti, jy kom en jy besef dat jy die idole van kwaad in jou lewe het, oh my lord forgive me power power for the hour please forgive me lord i surrender surrender surrender oh that's so depressing i have no power anymore lord i need comfort i need comfort i need comfort oh there's a new idol in my life comfort lord that's so painful because i have no power now i start feeling sorry for myself now pity nou het die idole van schaamheid of het zich verloor voorzien, dat is een ander woord van te sê dat jy nogmaals trots is, maar in een andere manier, dus die nieuwe idole sê hey buddy power idole sê om comfort idole hey buddy ek verloor hier, kan u me helpen uit het die bat in jou doorgaan, nou komt die idole van comfort weer en nou handelen we met die idole van comfort en nou sê ons die heer, help me met comfort help met comfort niemand is me te help, niemand is me te help, ek gaan dit controleer, nu het die idole van beheersing gekom, dit is als ek comfort is als man, dit is nie werkt, dit man is nie gevoelig, of hy is nie comfort, hy is nie comfort, nu komt die idole van beheersing, jy verstaat wat ek sê, jy en ek kan ons nie met ons afhandel, en ek vrees, dit is een langgeweerde manier van te sê dat ons nie vir die christelijke lewe gebel het om dit in isolatie te lewe, jy en jou bybel en jesus sal nooit genoeg nie, ek sê nie dat jesus nie genoeg is, hy is genoeg, maar lees nie een vers in die bybel en sê dat dit alles om jesus is, lees die bybel, dit sê dat dit alles om jesus is door die lokale kerk so jy weet jy hoor mense sê jy weet wat ek in jesus is, maar ek is nie in die kerk, ek wil vir jou sê dat jy nie in christendom nie is, as jy nie in die kerk is, sorry, jy is nie, as jy vir my sê, ek kan Jesus doen op my eigen, nee, jy kan nie, jy denk net dat jy kan, nou, maar ek weet nie, jy weet wat hulle in die kerk doen, ja, ek weet, ek is in die kerk, jy weet hoeveel leiders ja, ek weet nie, ek sien nie een biblische vers die sê dat jy nie in de kerk zal wees omdat die leerder slecht is, maar kan ek iets in een slechte manier sê, weet jy hoeveel jy slecht is, want ons allemaal slecht, sorry, dit is misschien slechte engels, misschien moet ek dit nie sê, jy weet hoeveel leerders dit verkeers, jy verkeers dit verkeers, ons allemaal verkeers dit verkeers, ek veroordeel nie leerders by the way, ons allemaal verkeers dit verkeers, ons het elkaar nodig, dus ek wil eindig met so how do we move from this place of being completely stuck undone knowing that all this gunk is happening in our hearts because the bible says not the bible sorry calvin said we our hearts are idle factory which the bible will actually explain first of all we need if it's not clear already and i think it's somewhere i i summarized it there's a summarize summary slip a slide we need to humble ourselves en humiliteit word voor die heer dat ek dink dat dit stap 1 is as jy nog stel dat jy op die troon is, gaan jy nergens, jy moet sê dat ek klaar is om van die troon te kom, ons moet ons humbel maak, dat is die vertikale aspekte van het recht met God te maak, van te worden veranderd van die ding van die donkerheid tot die koninkryk van licht, is die vertikale ding altijd gebeur voordat die horizontale ding, jy ziet veel deel van die geskriptie wanneer dit praat om jyzelf te humbele en te zijn leef en leefvuldig aan mense, maar dit is altijd, jy gaat dit zien, dit is die rechte die same orde, dit is in het dit is nie ongelooflik, dit sê dat als u dit doet, is dit makkelijker als u in andere woorden humoelheid beteken om in uw goede rank te komen en als u denkt dat u iemand is, als u denkt dat u op die troon hoort, wil u nie leeg en leeg zijn aan iemand, maar als u je eigen positie in jouw eigen plek besef en u op die ding klim op en u zelf humbel is, is het veel makkelijker om leeg te zijn en gratis gratis van die heer, dus humoelheid tweede so by the way there is no life hack and i know so often with messages of sermons or truths we say law so okay we at the end we we live in a world of life hacks shortcuts just give me the shortcut give me the three things if i do these three things all is good it's actually much more complex it involves much more this christian life if you think it's easy i don't know which god we serve it's not easy it's hard but with jesus it's different die tweede is gemeenschap en dat is iets wat ek volgende week kan uitpak, dat ons gevraag is om lewe saam te lewe in toekomst, jy isoleer jyzelf, as jy door moeite en schade gaat, en jy isoleer jyzelf, dit verandert in iets erg slecht, dit is hoe jy die fortifieerde stad is, as jy jyzelf isoleer, We need to live in close proximity community group living life together in community outside of just hi hi hi how are you nice sermon if you come every sunday and all you do is a sermon i'm just i'm just saying to you you have not signed up for christianity what you've signed up for is for a message not christianity christianity is not a sunday meeting it's only part of a sunday meeting en en en dus as jou generele postuur een van snel in die laatste minuut snel uit as snel mogelijk, reis uit, reis weg, terug volgende week, ek wil vir jou sê, die bybel en die christianiteit wat ek sien, is nie die christianiteit wat jy lewe en en as jy vast is, is dat een goeie bericht nie gaan verander, want ek sê vir jou, want dit is basaal YouTube live, als dit alles is, dit is net wat beter dan YouTube live as jy ingaan en al wat jy doen is het die sermoen uitgekeur met jou note, want die informatie sal jou nie verander, dit is obedeeldheid wat ons verander, dus as ons onsseler en doen wat dit sê, dus as ons kom wanneer ons net naar een bericht luister, is dit net wat beter dan YouTube, want ten minste kan jy met die man in die voorkant praat en jy sal die leeuw die hij leef, so ek wil ons erg onthou en ek hoop dat jy nie gehoor dat ek met iemand hard kan wees, ek is net, ek is net te sê, guys, ons moet onszelf in die gemeenschap toevoeg, ons moet lewe samenleven, ons moet in die andere ruimte toevoeg, ek moet ruik dat jou geest ruikt als my en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en, en get my point come on be honest you've spoken to somebody before you they tell you your struggles and suddenly your struggles you feel like oh thank you in your head you're going thank you jesus but you obviously keep your face straight but come on you're so like oh i have six problems they have seven thank you lord my say my sixes come on that is it's really encouraging i mean i don't want you to suffer weet jy wat wat ongelooflik is voor jou om me te luister elke zondag en my te vertel hoe geweldig ek is dat ek laste week 55 uur gespend heb maandag tot dinsdag in die woord en daarna ging ik in een moment en ik ging naar die zevende heven zoals dit zegt en Paul gaat en daarna de tweede en daarna kwam ek naar beneden en Jesus het me verteld dat ek die humbele man op aarde is en als ek zo praat, sê ek vir jou, jy zal, jy zal dit nie realiseer, maar jy wil nie terugkomen, jy wil nie meer luister naar my, gemeenschap derde lament en dat ons voor die heer gaan voordat ons voor andere gaan en dat ek soms nie altieds een recipe gezien heb, maar in het algemeen wil ek sê as jy die diepe moeite en moeite doorgaat, moeilijk moeilijk, dat jy eerst al gaan naar die heer en en vier stappen die dit sal u helpeer met lamenteer, lamenteer beteken dit, dit beteken om naar God te gaan en sê, pak een psaal, praat met iemand wat jou kan helpeer met dit, uh, Lindsay speelt vaak tyd in die psaal, dus ek dink dat sy goed verstaan is, my vrouw goed verstaan van lamenteer, um, om naar God te gaan, breng jou vermoordheid voorop, en as u my nie geloof nie dat dit zo is, gaan u die salme lees en die die met het om te lamenteer, dit is wat er gebeur, het u woord om te praat en dan breng u vermoordheid met die heer, vraag om hulp en kies om hem in dit te vertrouw en die taal van moeite en pijn en en strukkeling en het een vriend dat u wil dat die god hem gewoon uit het, dit is daar in, u is nie die eerste die gedacht het om te sê dat die vriend God, wip hem uit, maar kan ek een foto neem terwijl jy dit doe, zodat ek beter kan voel, ek weet dat jy dit nooit dink en dan leef een levensstijl van opmerking, want wat opmerking is, is niet een once-off van donker naar licht, dit is een aanwezig leven en oh my woord daar, ek mis dit weer op, oh daar, ek mis dit weer op en as u meer gesankteerd word, opmerking in certain areas of my life took years to actually come to repentance and then as i got more sanctified and closer to jesus it's now quicker and quicker and quicker and quicker and quicker and quicker and shorter and shorter and shorter until often i don't struggle with that sin anymore repentance last one the word and then i'm going to give you a psalm to read as we end our time together guys We live in a world and it's going to get worse as we go along.
[00:47:52] If you don't know the word of God, you are set up for failure.
[00:47:59] Basically, that's the good news.
[00:48:03] It's going to only get hard from here onwards and it's just going to get worse.
[00:48:08] For yourself, not through me.
[00:48:11] For yourself, not through your YouTube buddy.
[00:48:14] Not. That's secondary work.
[00:48:17] als u en ek op een bepaalde stage in dit jaar wil ek ons help en ons gaan mondaag online sessies weer soek, online oefening en help u hoe u scriptuur aanraak en uit, want dit is niet alleen om dit te lees, dit is om te begrip dat as u iets lees, is dit zelfs aan jou toepas, want dit is hoe ons die scriptuur lees, ons kijk en sê natuurlijk dat die plan van die god voor my lewe wat is die jeremiah 29 11 om my te verslaan like of course lord that's for me because you want to prosper me but we don't know how to approach that and how we can actually learn from that truth and so we how do i say it differently to say you need to get in the word for yourself and a little five minute quiet time two verses at a time every day is not going to get you there you can start there maar jy moet te vind en jy weet nie, jy het net gesê dat jy moet te vind, nee, jy moet nie te vind, want ons vind altijd tijd voor dinge wat onbelangrijk is, ons vind nie tijd, ek wil sê, vind tijd voor die, vind tijd voor die andere dinge in jou lewe, dat is wat ek sê, vind tijd voor die, voor die andere dinge in jou lewe, ek wil jou nie vraag om te vind tijd om die woord te lees, want dit is die belangrijkste ding wat jy kan doen, jou lewe hang van jou geestelike walk met Jesus hang van dit, wil jy met die ding wat ek gesprek het oor die morgen as jy die woord nie weet in die waarheid van die woord jy staat dood, vertaal dit goed, jy is een target, daar is geen vraag daarover en ek praat nie oor een klein versie wat jy op jy op jy krijg elke morgen of een wat jy op jouw friet of tegen jou wal tegen die vloer as jy slaap, ek praat oor deeltjes, jy moet de woord weten in die context waarop dit geschreven is, waarom dit geskryf word, en ons wil u daarin help en as u ideeën heb, deel dit met ons, ons wil u echt help, zodat ons saam kan leer oor dit prachtige boek, kan ons als laatste landing salm 55 vers 11 ach salm 55 kan ons allemaal omlaag na salm 55 en dit gaan 23 verse waarvan ek u wil vraag as u hierop sit, dit is een dit is een salm van lament salm 55 1 223 nou gaan ik heel lang praat as ek weet dat dit overgespreid is, dus ek gaan soos dit, ek gaan sê ek wil u voor die nek, dit gaat u 5 tot 6 minuut neergaan om dit te lees nie, lees nie nog nie, ek wil u sê, voorbereid, myheer, ek vraag dat u ons gehoor voorbereid gaat, waar ons is en ek gaan, ek wil u nie focus op die vers die nie sens maak nie, ek wil sê die heer praat vir my door hierdie woorde wat u door een poeet of een schrijver heb gepend as hy door probleem en oorlog in hy lewe was, dit is uniek vir die situasie, maar die heer, terwijl hulle dit geskryf het, het hulle dit geskryf met hun publiek in gedag, maar die heer, dit applieert nog steeds vir ons als moderne publiek vandag, en dus die heer, terwijl ek die deel lees, die 22 verse, sal u nie door u woord, wat lewe is, sal u vandag vir my praat en misschien net toetsen en dan kan u misschien in detail gaan so kan ons net in alle stilheid iedereen staan hier, lees die 22 verse snel door en net als u een noot moet maak terwijl u dit lees, doe dit of iets staat uit, is dit so, dit beschreef my eigen situasie, dan neem een noot en misschien lees u dit later, duidelijk, sommige van u heeft u biblia's op u telefoon waar jy jou bybel kan engageer, so as enkele bietjes nie sense maak vir jou, is dit een punt te maak, vaak kan ons nie die woord op ons eiwits verstaan, so as sommige daarvan wat jy lees, denk ek, ek het meer vraag en antwoord, ek sê goed, reach out to somebody in the community said man i read that the first three verses made sense the next five a i don't know i'm not confused well if that drives you to engage somebody else and say can we talk about this because there's part of this that so accurately reflects where i'm at but bits not at all i want to pray fast and then i'm going to hand over to gordon and we maybe we want to finish in the time om die koning te worstel en dat is ons verantwoordiging tot die woord dit morgen en en so lor, ek bid dat as ons, als ons die psalm gelees het, dat u op een of andere manier ons gesprek het, lor, ek bid dat die waarheid van u woord en niet wat Marnie het gesê, ons blijf en alleen die waarheid, ek bid lor dat jy sal ons praat, jy sal ons door die hart neem, door u waarheid met u waarheid, lord, breng ons naar een postuur van opmerking en om ons voor die koning van konings en die heer van heers, mag u naam dit morgen geëxalteerd word, mag u koninkryk kom en nie my koninkryk in die naam van Jesus, waarvan ons gebed, amen,
