Makeni | My Kingdom Come - Manie Lombard

[00:00:00] favoriete schriptuur is, wil ek sê, is dit deel van die schriptuur, want ek dink dat dit zo relevant is en dit uitlees waarom ons veld, waarom ons met elkaar veld, dit uitlees ook waarom jy soms een vinger aan iemand anders point en sê dat dit natuurlijk jou schuld is, dus ek weet dat jy hier staat en ons gaan praten oor konflikt en die eerste ding wat me toekomt is dat ek wens dat so en so hier was, en kan u misschien terwijl u ervan denkt dat u een beeld hebt van wie u op dit moment in die tijd een beetje relationele tensie heeft en ek is siker dat de meeste van jullie duidelijk niemand jy die meest geliefde persoon in die wereld en wanneer jy ontdekte uitdagingen om u heen jy het net besloot dat wat jy gaan doen is jy het net niet gaan beter jou jy gaan net onverschuldig van dit wanneer jy probleem sien, wanneer jy probleem sien, wanneer jy dinge sien wat in jou opstaat, wat sê dat dit verkeerd nie zo kan dat jy gaan weggaan omdat jy een vriesliefde persoon wil wees, weet jy, terwijl jy gaan luister, gaat dit op dit bericht gaan, wat ek vanmorgen spreek, gaan jy, gaan jy snel zie dat die probleem in die kam nie vanwege die persoon naast jou in de voorkant is, als jy achter jou is, jou vrouw, maar dit is ook jou, want we all struggle with this and so the title of my message this morning is not your kingdom come but my kingdom come just to make it nice and uncomfortable i should have made it much bigger than this my kingdom come because so as we as we face life we are surrounded by conflict wherever we look at home in the church at work and the worst is sometimes we're very surprised by it like why can't we just why can't we just all live in peace wouldn't you like that to be the case that we can just all live in peace and so most of us don't like conflict at all in fact i als u konflikt hou en u sê, nou, ek houd van dit te lopen, ek dink dat dit een bietjie vreemd is, ek dink nie dat niemand konflikt hou, ek dink dat ons net met het verhandeling met het in een in een heel veranderde manier, sommige van ons probeer dit te onthou, sommige van ons probeer dit te onthou, en dan is daar die heel verschillende soorte mense die sê dat ek het lief om te gaan towards konflikt en dus het ons lief om soms ons in een ruimte te vind waarin ons het gevoel dat dit eeuwigste vries is, dit is zo geweldig om vries te hebben en dan is iemand anders in die kam te lopen en die vries is weg en dat is waarom door die eeuwen het ons wat ons het genoemd die monastische beweging waar mense ooit dacht dat die doel van die lewe is om zichzelf in een kooi te vervangen en dat is die uiterste, net om in een kooi te leef, u en uzelf, introverts, u weet wat ek praat oor, net als niet, zou dit niet geweldig zijn dat elke introvert misschien in die kam wou sê dat ek my eigen privé kooi wil heb, want jy is natuurlijk nie die probleem as jy kan net al die probleeme uit u lewe kry, al die mense die met konflikt strukkeer, want jy strukkeer nie met konflikt, wanneer, wanneer, wanneer hulle uit die kam, gaan ons vrede en so in james 1, we gaan, we gaan, we gaan veel tijd in james en james 1, het dit zo'n wereld van overlastende vrede beschreef, waar iedereen, waar dit een plek moet weer is, waarin we allemaal samenkom, een wereld die niet meer vervormd is door ons, een wereld die niet meer vervormd is door ons nodig en ons gevoel, een wereld en dan wat we hier zien, twee werelds in oorlog, beide een ding, wat we in james 1 zien, is dan twee werelds in oorlog, beide wil om op die troon te staan, want wat ons dit morgen moet onthou, wil elke een van ons op die troon staan, en dit wereld, dit wereld waarin ons leef, is om jou en iemand anders te vechten om op die troon te staan, jou en God te vechten over wie op die troon gaan, en jy wil eigenlijk de meeste keer op die troon u wil opstaan, maar u wil bijna net sitte met u, u weet die een kant van u wat u dit noemt posterie, een deel van u posterie, u wil net nog steeds op die stoel, u wil God om te soort te wees op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op, op James wil ons te laten zien hoe moeilijk ons allemaal is om in dit goede lewe te lewe wat God ons het genoem het, want ons allemaal wil ons op die troon, die struk om te lewe vir die koninkryk van God, ons allemaal wil allemaal hierdie morgen staan en sê dat ek wil lewe vir die koninkryk van God maar ons weet dat die realiteit daarvan zo moeilijk is, want ons wil lewe voor ons koninkryk, ons wil op die troon staan en dan wat ons vind, is dat James sort van die beeld van die wereld van wat dit kan zijn als ons, als ons, als ons uh die rechtigheid van kristus en ons lewe in kristus al die tyd en daarna bou dit kresendo op en ons reed naar die andere deel van die van die letter en daar wil ek die meeste van ons tyd vanochtend spele en wat hy wil doen wat hy wil ons laten zien as hy lanza james voor een van mijn farme, een van my favoriete schripties en ek weet dat u dink dat dit john 3 16 is, dit is natuurlijk een geweldige schriptie hy wil ons te laten zien waarom ons simpel nie kan saamgaan waarom ons zo vaak waarom ons spouw en waarom ons als vrienden saamgaan, waarom ons die hele tijd omgedeeld en gevuld met konflikt is en ek wil ons om in James te draai na James 4 en daar is een en dit is basieus die die die die die kapel in die bybel wat konflikt beschreef en waarom ons konflikt heef, en waarom ons met elkaar te strukkelig is en zo goed, ek lees van die nieuwe leweleering en terwijl ons langsgaan, ek gaan soos my eigen woorden gebruik om ons te help om dit ook beter te begrijp. James 4 over 1 sê die volgende wat die kwarel en velde oor jou, ek wil, ek wil net een brakje achter quarrels en velde en ek gaan dit vertaal in die Marni vertaal, dit gaat so, wat die angst en die irritasie en die verveling en die bitternis in jou veroorgaat, kan u sien dat dit kan passeer nou ek schrijf nie die biblieke nie, hê dit wat ek sê, kan ek dit weer lees vir u, dit is eigenlijk wat hier ook praat oor wat die angst en die irritasie en die vermoediging en die bitternis oor jou veroorgaaf wat ek net meer ontdekte dan ek het dit in die verlede bewustgemaak het, is dat ek angstprobleme het, en voordat u me wil judgeer, wil ek dat u deur die persoon naast u wil kijk en die oog in die oog en sê dat u angstproblemae hebt. [00:07:15] Dit is ongevoelig, maar ek wil dat u dat doet. [00:07:19] Deur hen en sê dat u angstproblemae hebt. [00:07:23] Vind jy dit niet goed? Omdat jy geen angstproblemae hebt. Daar het die angstproblemae. Omdat jy geen angstproblemae heeft, jy strukkeer, jy strukkeer alleen met irritatie en jy strukkeer nie met angst, want jy strukkeer net, jy strukkeer net al die tijd te verwees, dat is nie angst, jy strukkeer nie met angst, want jy strukkeer net, jy hou het in, jy weet dat iedereen anders, iedereen anders omhoog die iemand wil slaag wanneer hulle angstig is, ek strukkeer nie met angst, ek strukkeer net al die dag lang en wat ek doen is ek hou het in, maar jy zou dit nie geloof, uiteindelijk smaak alles bitter, dit is genoem bitterheid, maar dat is nie anger money, dat is bitternis en ek krijg net al die Engelse taal, ek weet nie in andere taal is Bimba Chewa al diese hoeveel, maar in Engels het ons ongeveer twintig, misschien dertig verschillende woorden waarin ons anger sounder makkelijker maak, waarin ons dit kan verpakkeer en ons kan een boos op het, dit is net als ek, ek krijg, ek kry my knop huh, ek is net, ek is net een klein beetje, jy weet, ek word nie angstaan, ek word net een klein beetje soms onbalanseerd, nee, ek is net enoog, ek is net net met een enoog en wat ek ook moet helpe jou met, is die feit dat jy angst krijt, is nie vanwege jou omstande, dit is die oorlog voor jou angst, net als jy weet wat die wêreld waar ek in lewe, als jy weet wat een moeilijke lewe is, als jy weet, als jy weet dat die mensen om me heen, jy sal verstaan waarom ek angst krijt, ek sê ja, dit is die oorlog voor jou angst, maar die angst is jou, want as ek die toothpaste neem, holder container, wat jou is, en ek druk het, wat uitkomt toothpaste weet jy waarom die toothpaste uitkom, want dit was altijd binnen, jy krijt my punt, dat stuff, als ek die toothpaste kontainer gedruk het en geen toothpaste uitkom, dan is dit nie, dan was er nooit toothpaste binnen, dit is zo duidelijk, is dit nie, maar ons weet dat als ek die toothpaste kontainer gedruk het, wat jou is, hier komt die toothpaste, dit is altijd geweest, dit is nie omdat ek dit dit is net een oorlog, maar die tweede ruimte komt uit en dan verlaat dit en sê wat ons leuk is, ons leuk dit deel van die geskryptie, my sê dit deel van die geskryptie is over iemand anders, kom nie, en dit sê wat het de koalisie veroorgaan en velde onder jou nie, kom nie van die eeuwele bedoeling, waar in jou nie, waar in die oorlog, waar in wie in u, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee, nee in oorlog met wat in oorlog met een stuk van heerlijke wisdom, want wat er eigenlijk gebeur, is die reden waarom ons met diese oorlogs strukker en ons wil net oorlog en ons word angstaan, is omdat jou wil in oorlog is met die wil van die koning en die wil van die koning is een heerlijke wil, in andere woorden, kan ek so gekke ontwerp het, dit is vertaalbaar vir jou, dit betekent die tuin van Eden, dit sê dat u echt strukkeert, want daar is een oorgaan tussen of ek van die bomen van die kennis van goed en boem gaan eet of ek van die bomen van die lewe gaan eet en dat is die esens van dit neem ons weer terug naar die tuin van Eden so don't they come from the evil desires at war within you because there's there's this war between what pleases me there's a war between what gives me my deepest pleasures from my wants from my needs for my desires and what pleases god because it's first a god issue before it's an other people issue is my life is my life shaped by a higher and more glorious pleasure pleasure which we wanted to be or a desire to bring him or a desire to bring him glory and his kingdom first when doing his will and being part of this of his righteous cause on earth what is the purpose of war after all help me when you're in a fight what's the why are you fighting please tell me why are you fighting to win en althans vertel me nie dat dit nie die geval is, dit is altijd om te win, anderwaar jy nie gaat velde, jy velde om te win, te win is altijd, het alleen een doel, so word jy nie gaan hou, controle is ook een ding wat ik strukkeer met, voordat jy me juisteelt, dink net, kiek uit jou mirror, die dames het misschien mirrors, die mannen doen nie, oh dames, sorry, of iedereen heeft een mirror, je neem jou telefoon op, plaas jou selfie, draai het om, kijk naar jouzelf, so we all have murders these days we walk around with him in our pockets so guys sometimes when i when others think it you're actually playing games you're actually just there is this war for the rulership of your heart the war that will continue to rage until his final kingdom comes because what we need to realize is you are a worshipper you're always living in pursuit of something you always want to make something great You either want to make God great or you want to make yourself great. But that's the war you're fighting. Your heart is always being ruled by something. You can't help it. You're made in the image of God. So you have to make something great. You have to worship something. You can never ever in your life do you not worship something. [00:13:38] en dit is hier, dit is die oorlog van bedoeling in ons hart, dit was, dit oorlog van passie in ons hart, die bedoeling voor zelfs een goeie, dus wat soms gebeur is, daar is goeie bedoeling in ons hart, maar dan word dit een uiteindelijke ding dan word dit het uiteindelijke ding en iets wat ek gaan besef nou miskien ek besef dit net nu en dus dus diese oorlog wat ons heb, dit veld wat ons het, is eigenlijk vanwege ons idolees ons gehoefte wat uit controle is gegaan, een goeie ding word een uiteindelijke ding nu ek nou my idolees my knoppen dat ek eigenlijk lewe voor dat ek eigenlijk een biblische concept aanbode, nu gaan hulle uit die controle en nu wil ik en dan leidt dit naar my vraag en als ek nie krijg, verpunis ik nou soms, ek hou gewoon van de vraag, ek gaan gewoon naar verpunis, nee, u doet dit ook goed, u doet dit ook goed, als u angstig is en u dit verliet, sê u man, ik hoop dat hulle dit voel, ik hoop hoop dat hulle die toe tegen die muur gepumpt het, of wat jy wil sê, ek hoop dat hulle vermoed, dat hulle dit voel, jy sê dit in hier, maar jy het al weggegaan, jy het nie wat jy wil nie, en nu hoop jy dat as jy hulle nie kan vermoord, iets sal hulle vermoord, kom op, vertel my dat jy dit nie dink, vertel my dat jy zo heilig is dat jy dit nooit dink, dit is ongelooflik, en dit sê in vers 2 jy wil wat jy nie heb, so jy scheeme en jy dood voor dit, dus nu manoeuvreer jy en zie wat ons nodig is om te begripen is wanneer jy angstig word wanneer jy op de koop voor de vechten is, is dit eigenlijk wat op die moment gebeur, nou dit is raar wanneer jy angstig word, word jy angstig omdat jy in die beeld van God is gemaakt, hoe is dat want jy is gemaakt in die image van God om moraal te actueer op iets wat jy geloof is goed en verkeerd, die probleem is soms jy is so vervuld in jy en jy en jy sinnevolheid dat jy iets kijk, dat jy iets kijk, jy besluis dat dit verkeerd is, maar dit is eigenlijk verkeerd in jou oogjes, jy kry nie ooit waarom dit verkeerd is in die oogjes van God, so jy kan nie help, maar om moralisch te reageer op iets wat jy sê is verkeerd, want dit is waar dit begint, jy kijk naar iets en sê dat dit verkeerd is, as dit verkeerd gaat, sê jy dat dit verkeerd is volgens my koninkryk, want my koninkryk besloot dit is waar en dit is verkeerd, my idolees zijn in controle, so my idolees sal besloot dat jy stop interfereer met my comfort, stop interfering for my for my want of control stop interfering for my kingdom come and you make a moral judgment you can't help it now this is where it gets a bit tricky so some of us will say oh no i don't want people to see i'm angry so what i'm going to do is i'm going to look around me i'm going to see things happening that are wrong that are in god's eyes wrong and i'm just going to be indifferent about it and so what you now realize is you're still not acting jy representeer nog nie god, so die antidote voor angst is nie, ek geeneer nie, en soos jy, jy sê stupide dinge, is dit soos wat, so ek word net anders, ek geeneer nie, dit is ook nie die antwoord, want jy moet dit, dit is eigenlijk hoe ons met dit moraliseerde ding dat ons zie voordat ons gesê het dat hy verkeerd en so wat jy doen, is wanneer jy inderdaad is of jy sê ek gee nie, jy actueel nie op God's behalwe actueel nie op God's behalwe soos jy moet doen, want God het jou gebel, wanneer God sê dat jy een beeldbeheer is, wanneer God sê dat, wanneer God sê dat jy my moet behou, behou nie my naam in geval, weet jy wat dit eigenlijk betekent, representeer my nie verkeerlijk, dit is eigenlijk wat dit betekent, dit betekent nie net om te sweer nie representeer my nie verkeerlijk en ons is gebel daarom dat ons in die beeld van God gemaakt is om God precieus te representeer, en wanneer die dinge verkeerd zijn, moet ons dit uitspreken, dit is duidelijk wanneer dit verkeerd is en ons begint nu te worden angstig en ons en ons laat nie de heersheid zien dat ons nu wil beheers en ons wil brengen beheersing op, dit is wanneer dit verkeerd is, maar ons vraagt om te kijk naar dit wereld en te sê, heer, ek representeer jou wanneer iets verkeerd is en wanneer iemand, wanneer iemand iets slecht doen met iemand, met iemand anders, moet u in die image, gemaakt in die image van God, dit is verkeerd, dit moet nie gebeur, en dit gaat door, dit sê jy wil wat jy nie het nie, so jy scheeme en jy dood om dit te kry, jy is gielig en wat van wat andere het, maar jy kan dit nie kry, so jy vecht en waage oor om van hen weg te neer neer, dit is gewinning vir jou gieligheid, jy sê dat jy dit nie kan heb, want sien angst en dit vechten is ook dit andere idee daarachter, dit is genoem de schaamsteen, schaamsteen, schaamsteen mentaliteit, as hulle dit krijg, is dit nie genoeg voor my, dit is nie genoeg voor my, en dan verlaat dit en sê dit, jy het nie wat jy wil nie, want jy vraag God nie voor dit, want ek wil raak om dit, en wanneer jy vraagt, krijg jy dit nie, want jy motus is verkeerd, jy vraag en sê, heer, kan jy my rijk maak, zodat ek een dag kan dood in die kerk, klink dit nie geweldig, huh pastor, wil jy nie met my bedoel, bedoel net voor my dat ek dit is, god sal net so veel toe my toe toe, want pastor, ek besloot dat my ouder of marnie, wat marnie, natuurlijk marnie, dat as ek goed is, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek ek gaan, ek ek gaan, ek ek gaan, ek ek gaan, ek ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan, ek gaan so we don't get because our motors are not even right and we look at god as this genie in heaven and his job was to give god's number one job was to be job responsibility is to be god not to supply our needs when we need it at the flick of a finger of a finger yet you don't have what you want because you don't ask god for it and even when you ask you don't get it because your motors are all wrong you want only what will give you pleasure en sê wat ons wil is ons wil nie die god om ons vader te wees, ons wil, ons wil die god om ons vendingmachine te wees, soos een coke, jy weet die coke vendingmachine met die dollar kick het, kry die coke uit of verkeerde coke, laat ons een fanta kry, dat is, dat is, ons wil die god om dat te wees, en hy moet wat ons wil kry, soos wanneer ek die moneer in draai, moet die coke die goeie soos, alles, of in die geval van veel van jy, een soort vreemde energiedrink, en we het nodig om wat jy hem vraag, want jy, jou hart is in oorlog binnen jou, dit het niets te doen met die wil van God, dit het niets te doen met die koninkryk van God, dit moet met ons koninkryk enkel doen, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, as jy onheilig is, dit is sy hoofdeel, dit is dit is nie echt waar, dit is nie echt waar, ons vergeet dat God nie primair in die bedoeling van ontmoetingsbedoeling nie is, as ons hem daardoor te zie, vrees ons hem uit sy gerechtigde plek, wat in die centrum van ons lewe is, ons plaas onszelf in die plek, wat ons echt is, wat u echt van God wil, als u echt van dit denk, wat u echt van God wil, wat u van die hand wil, is dit comfort, ek kan u vertel wat, net zodat ek dit persoonlijk maak, is dit voor my vaak comfort, is dit beveiliging, soms is dit voor my beveiliging, is dit controle, soms is dit voor my controle, wat we van God wil, wat u echt wil, van die mense wat God in jouw lewe geplaas het, want dit is dit eers, het dit vervangende relatie met God, maar dan plaas dit zich in mense en dan begin mense jou instrumente te worden om jou koninkryke doel te ontmoet, en hulle word nie die mense wat jy liefst, die doel is om jou idole doel te ontmoet, en dan Paul James gaat door, James, die broer van Jesus, gaat door om te sê dat jy adulterers is, op basis sê jy idoleerder, dit is eigenlijk wat dit beteken, jy idoleerder, verstaan jy nie dat vriendschap met die wêreld jou een vriend van God maak, en dit is net, dit is een groot emphasis, want dit vertaal twee keer, dit sê, verstaan jy nie dat vriendschap met die wêreld jou een vriend van God maak, ek sê vir jou weer, als jy een vriend van die wereld wil wees, jy maak jouzelf een vriend van God, so jy moet vandag kies, is jy, is jy een vriend van die wereld of is jy een vriend van God, dit is basaal gesê, dit is het schreeuw, want daarom is dit het opnieuw en sê as u die woord adulterous sien, geskryf dit oorigens in die Nieuwe Testament, weet u dat dit idolatrieke taal is, die oude testament praat oor bedoeling en die oude testament praat oor idolatrie, vaak in die Nieuwe Testament, as u wil sien waar hulle praat oor idolatrie, kijk naar die woord bedoeling en kijk naar die woord idolatrie, dan weet u die passie, die soorts dinge, weet u dat dit praat oor idolatrie is, sê die probleem waarop een of ander is nie vooral dat ons nie elke ander genoeg liefheb, maar dat ons nie God genoeg liefheb nie, ons plaas God eerst, want ek kan jou vertel wat as jy God eerst plaas in elke aspekt van jou lewe, word dit eigenlijk makkelijk om andere mense te liefheb, dit is bijna, ek wou sê automatiek om andere mense te liefheb, maak se sens, ons struikeer met elkaar omdat daar andere liefhebbers die ons afdeling beklagen en so vaak hoor jy mense maak dit onbiblische comment nou, maak jy angst, voel jy dat jy ooit angst gehad het met God en dan sê die mense dat jy moet God omgaf, het jy dat al gehoord, ja, het soos, ek weet nie hoe jy God kan omgaf, want hy het niks verkeerd gedaan, en dan heb jy nog een, het soos, ek moet mezelf omgaf, dit is ook nie biblisch, dit is nie biblisch, jy vergeef jyzelf nie, god het vir jou op die kruis gedie, hy vergeef jou al, jy vergeef jou nie, dit is ook nie een biblische concept, soekieman die een vriend van die wereld kies, wordt een vriend van god, wanneer een man in die middel van een verhouding met een vrouw, ander dan sy vrou, is hy in die moment die vriend van die verhouding, dit is diezelfde met god, enemie van die welvaardigheid van sy vrou, dit is wat dit is, dit is niks anders, dit is niks mooier klink, als ek vroeg wil, my weg, my bedoeling, in die manier waarop ek dit wil, op die tijd waarop ek dit wil, in die manier waarop ek dit wil, in die moment sta ek als een enemie van die doelpunten van die koninkryk van God, en dan verlaat dit, ek wil haal, ek heb nog een paar minuut, ek wil naar die laatste deel van dit, want ek wil dit een bietjie inhoud, dit sê in vers vers 5, dit sê, denk jy dat die geskrypties geen betekenis heeft, hulle sê, dat God ervarend is, dat die gees die in ons plaaste moet geloofwaardig zijn, hy wil ons geloofwaardig zijn, dit is basaal gesê, as ons het dit nog nie gezien, het ons gehoor om geloofloos te zijn en geloofloos te zijn, en dan sê dit, en vers 6 sê, en hy gee gries genereel, en ek gaan dat een bietjie kijk, maar net nu, sê hy, soos die skriptuur sê, en ek wil vervolg, dit sê, en hy gee gries, sorry, hy gee gries genereel, soos die skriptuur sê, die god proud en hy gee grace vir die humbele, dit is eintlik wat dit is, die probleem hier is proud, ek het dit so vaak gezien, dit is vreemd, jy, as ons proud in ons hart mag, nie een manier van praat, kom my koninkryk, dit is alles om my, die ding wat satan uit die heven gekom, proud, dit ding van wanneer God, God sê dat God de proude verandert, maar geef graas aan Dumbledore, dit is die hoofdvaardigheid hier, my koninkryk, proude, God verandert ons, dit is angstig, as ons met onbeleidelde proude, proude, ons is zo uit controle, dit is alles om jou, dit is alles om wie jou is, wat jou is, hoe belangrijk jy is, moet iedereen dit besef, want dit is die dit is die dit is echt op die hoofd van sommige van ons velde en oorlogs hier, om te laat zien wie er eigenlijk op die troon is, maar dan sê die god as ons ons kan toelaas dat en ons sal nu zien hoe ons dit toelaas kan, door onszelf te humbeleer, as ons dit kan toelaas, hy sê dat hy die humbele graas geeft, so die beste ding wat ons kan doen as ons ons in diese oorlogs vind, als ons ons vind dat ons angstig, angstig, frustreerd en al die prachtige woorden die jy gebruik, is die antidoot in die moment is om te sê dat ek myself humbele Ek maak myself laag, ons het die song gesang dit morgen, ek maak myself laag, ek maak hul heilig en op die moment sê ek myself die groeie vrede wat jy my geëit het, jy geëit my zoveel vrede, soveel vrede, sê dat ek vrede moet geëit in dit moment, vrede beteken supersimpele definitie, jy sal nie, ek wil nie dat jy wat jy verdien, en lief lief beteken jy voor my, grace beteken dat jy wat jy nie hoef nie en so sê as die skriptuur sê dat God die prou opoes, ek wil sê dat ek soms wanneer ek met mense gespreek het, sê dat prou is dood, humeer ja, ek het dit in actie gezien, natuurlijk in my eie lewe ook, in die geval heel veel in my eie lewe, prou is dood, humeer ja, so as the scriptures say god opposes the proud that gives grace to the humble so in other words so what we should do now because here there's a bit of a problem here pride is on the throne you your idols it's just different ways of saying in the same way the same thing so what do we do so we should humble ourselves before the lord step one you will see in ephesians it talks about the same thing the first thing you do is when we get this right this is easier so it will talk about humble yourself vertical action humble yourself with the lord and be gentle and kind to others you will not find in scripture where it talks be gentle and kind to somebody and humble yourself with the lord it's always not accidentally in that order i think it's a thesis for when it talks about it die eerste ding is, as jy dit gekry het, humbel jouzelf voor die heer en dan wees handig en kind aan iemand anders as jy met dit ding deel, waarvan jy dink dat dit moraal verkeerd is, of iets wat jy moet korrekteer, wat verkeerd is, nou as jy bestuur, wanneer jy de gratigheid en die kindheid kan laat, en dit verander alles, want jy humbel jouzelf en jy besef dat ek so veel gratis heb gekry van die heer, dus humbel jouzelf voor die heer, Submit daar beteken, wanneer dit praat oor humbel, beteken dit Submit, beteken Submission to its Lordship, soor die woord daarachter is dit, kom in jou eigen rank, kom in jou echte rank, sê jy dit, dit is soor die Grieks betekenis daarachter, kom in jou echte rank, jy is uit rank, soor, jy is een major en jy is nie, jy is net een korporaal, en in ons geval is ons nie eens een korporaal, as jy militair ranks verstaan, sien jouzelf want humeer beteken dit humeer is nie mydeling van jouzelf, weet jy dit, dit is nie wat dit beteken, humeer beteken nie mydeling van jouzelf, dit beteken sien jouzelf precies en so vaak vind ons onszelf, ons sien onszelf nie precies precies en die enige manier waarop jy jouzelf precies kan sien, is om die mirror te breng nie jou telefoon, die echte mirror van die woord vir jou en sê lord, laat me uit in die licht van die gospeel en die licht van die woord, wat ek er echt so te zie, en ek het net nog reeds gekeken at dit, en dit is behoorlijk vreselik, dit is rommelig en dit is horribel, ek weet nie oor jou, maar ek het gekeken at dit, en dit het nie zo goed gekeken as ek dacht dat dit zou kijk, dit is dus, lord, seek my hart, salm 139, seek my hart, laat me uit as er enige en weakheid in my hart is, so when we do that we humble ourselves by the lord and say lord show me who i am accurately you know what i don't know about you when i when i mess up in that moment when somebody messes up with the same thing don't you find that it's very easy to forgive them it's like yeah i get it okay but i mess up like that it's like it's so easy to forgive somebody when you realize you've also messed up and when have you ever to have been in the situation where you go through a rough time and somebody else goes to a rougher time en dan voel jou nie, oh, dit is nie een probleem, ik denk dat dit hetzelfde werkt als wanneer ons gedeemd word in die moment waarin ons ons gedeemd word en ons sê dat ons gedeemd word, is soos oh my woord, die sin die die heer oorlopig is om me te vergeven om die mees, die mees waarop hy my vergeef, oh my woord, dit word makkelijker om jou sin te overlook, gaan ons praat oor, maar laat die liefde dit behou, en nu word dit gemak om net te sê man kan ons daarover praat en nie net ek wil beheer, ek wil beheer, want jy moet oefen en sê dit sê hier, dan is dit te vervolg, so humbel jouzelf voor die heer, resisteer die dievel en hy sal van jou vlieg, kom dicht bij god, in andere woorden, kom in die goeie relasie met god en ons en god sal dicht bij jou kom, die aansluiting van die Nieuwe Testament is dit dat ons spec-hunters by natuur is, weet jy wat dit beteken, ek kijk naar die spec in jou oog en eigenlijk sê die bybel kijk naar die spec in jou eigen oog eers, ja, sorry, log, sorry, verkeer, dit is beter, bedank u om my te korrekteer, kijk naar die log in jou eigen oog eers, maar ons is spec-hunters, dit is net als ons rondloopt met goggels met glases vergroteer, of misschien gebruik jou telefoon en vergroteer dit een bietjie, dit is als op zoek naar spec-hunters, maar soms is dit goed om te stop en te zoek naar die log in jou eigen oog en hier is die antidoot, of hier is God's oplossing, wanneer ons op een plek is en ons verstaan, oh my woord, oké heer, oké heer, dan sê die heer dat as ons dit doen, die heer sê, en dit is wat hy ons te ons ruik, wat doen ons nou, jy repent, en dit is die biblische antidote, dit is ons stof, dit is ons groeie logs in ons oog, dit is eers om te stel en eers om te sê, oh heer, en daarna om te sê, heer, ek repent, want my wisdom is nie jou wisdom, want dat is wat dit repeteert en beteken, heer, ek wil stop doen die ding volgens my wisdom, ek wil stop eet van die bomen van die kennis van goeie en eeuwe en ek wil weer eet van die bomen van die lewe wat Christus is en dan spreek James dit uit, dit sê wat dit eruitlook is, was jou handen, heiligheid, jy sin, en dit is wash your hands you sinners purify your hearts for your loyalty is divided between god and the world and then he explains what repentance looks like because i've seen fake repentance as well and it's not repentance it's just it's just more sorry for you being caught out sorry more ashamed ashamed maybe maybe more worried about what other people are going to think and you start crying and it's sobbing en ons moet voorzichtig zijn in die situaties waarin ons te ministerer aan mense en hulle krijt en soepel en al wat hulle doen is hulle zich op die moment soepel voel, hulle voel zich soepel, hulle voel zich een beetje schuldig omdat hulle uitgekomen is en hulle soepel is oor die consequenties voor hulle, maar dit is niet wat repetitie is, repetitie, want ons sint eerst tegen God voordat ons voordat ons sint tegen andere en dit sê hier, laat daar liefde voor wat jy het gedaan, let there be sorrow as if it's not enough now it's explaining it let there be sorrow and deep grief you know what i mean by that deep grief when you've lost somebody and it's like it's very deep it's not just it's not just a bit sorry a bit sad no it's deep grief let there be sorrow and deep grief let there be sadness instead of laughter and gloom instead of joy my word they're making the point here dit is wat dit is, wat dit voel, en dan net om dit nogmaals te sê, humbel jouzelf voor die heer en als ons ons voor die heer humbeleer, sal hy ons opsteun, en hy sê daar, stop jouzelf opsteun op jouw troon, zodat jy regeer, dus as jy jouzelf voor die heer humbeleer, en jy opsteun van jou sinde voor hem, sal hy jou opsteun, en dus dat is wat ek dit morgen wil vertel, en nou is die vraag, I think it needs a response from us, each one of us. And I'm not going to ask you to come to the front. I want to ask you to just for a moment, to take a moment and just think, Lord, just think of one thing, because sometimes we're so overwhelmed and we feel cut to the heart. [00:36:56] But it's very difficult to take all the stuff that you've been thinking of as I was sharing and bring it all and just say, can we quickly go through all of them? I want to say, well, let's start somewhere. [00:37:09] so bring that one thing that you think is the biggest issue the biggest your biggest idol that thing that you that good thing has become an ultimate thing that thing that you will kill for that thing that you will fight for that thing that you will get angry for if anyone dare touch it if anyone dare dare removing that from your life what is that one thing and when you've when you've got that in your mind ik wil dat u bijna als u u handen kan neem soos dit, hou dit soos dit voor die lord, mislik lift, neem dit op, neem dit op, jy is, ek het nie genoeg hande voor al mij, maar net, dus neem me aan op dit moment, net dit ene ding, ek wil dat u dit ophou voor die lord en waar u staat, dit begint met te sê dat ek myself behoor die lord hou, ek wil myself precies zie somebody that's dean for d that is by default uh inclined to sin and i'm holding this before you and i say lord forgive me help me not to hold on to this lord i want to let go of this can you help me i repent this morning i'm deeply grieved sorry i'm disturbed door dit te maak besef nie, sal jy nie kom en my met jou grede volg nie, want jy sê as ek myself voor jou humbel, jy sal my grede gee en grede beteken dat God met jou is, grede beteken dat alles wat God het gedoen op die kruis is ontspannig vir jou, dit is kwaad, dit is die lees, die lees hy lewe dat u nooit kan lewe die dood, hy is gestoor, u moet gestoor het vir u eigen sin, hy is gestoor vir dit, en hy het die heer Roth op u behalwe geabsorbeer, dit is aan u toelang, dit is die gries waarop hy praat, laat die gries naar u toeloom dit morgen, ontvang die gries van hy, dus alstublieft vergelief my, help my een stap, help my andere in die gemeenschap, dit is nie een een-man-show my en my en god en my bybel gaan vecht en dit uitwerk, maar help my om myself te humbeleer om op te loop naar iemand vandag in die week om te kom en te sê hey man kan ons praat, ek het hierdie ding wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, wat, kan jy me verstandig wat, hou, kan jy, wanneer jy die ding opvloei, wanneer jy die ding opvloei, kan jy praat met my en soort van dit wat, wat collaboratieve ding, want ek is sê dat die persoon wat jy praat met, ook iets gaan, en misschien sê hulle vir jou man, kan jy me verstandig hou dit en sê ek sien dat die ding opvloei, want dit is hoe ons dit uit te werk in die gemeenschap, dit is waarom ons is die kerk die geloof op één en één disciple as ons saam met ons eigen mess saamkom en saam deur deur deur de arme verbind, sê ons, help ons in die gemeenschap, ons veld dit ding, ons wil een oorwinning van ons in ons sinheer, ons help as ons gelukkig is gegaan en ons sien ons inakkerend en sien ons as meer as ons echt is, help ons heilig in die naam van Jesus, ons bid, amen, so misschien kijk nou naar die persoon die volgende keer en sê amen, glad you were here but like this no check lad you were here not the point i am yeah i'm glad we in this together that we that when people walk in people visiting they look around and say yeah i want to be part this doesn't look like a perfect church dit ziet er niet uit als een kerk waar iedereen alles goed krijgt al die tijd, maar dit is een kerk wanneer een leerder het verkeerd krijgt, sê hij dat hij verkeerd is wanneer iemand sê dat hulle verkeerd is, hulle verkeerd is, hulle eigen hun dood, hulle eigen hun stof en dit is die kerk waarvan ek wil wees, ek wil wees deel van een congregatie waarvan het is alsof ons ons ding eigen is, ek kan niet, ek kan niet met het idee van in een kerk te komen met een hoop perfecte mensen, want ek was niet pas, amen, agreer daarmee, cool, so what i want to do now is i think that was good news don't you think or i mean i know i don't have a very friendly face so maybe you don't think it's good because i don't maybe i didn't smile enough i think it is good news because i ended with saying these there's a solution i didn't leave you and say well live in your junk or my junk but i said this will answer it's just we humble ourselves before the lord and and he gives us grace that's good news so walk up walk out here with your head held high and not complete don't feel sorry for yourself that's not a biblical characteristic it's not the fruit of the spirit sorry for yourself you're not you're not your identity is not victimhood you might have been a victim but your identity of victimhood is righteousness in christ okay i don't want to preach a second sermon now